8年,他接了上千个家庭暴力施暴者打来的电话_百色市乐业县新闻
  • 时间:2019-03-26
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  • 发布:赵宗沈
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原题目:8年,他接了上千个家庭暴力施暴者打来的电话

我遇到一个案子的当事人学医,以是他每一次打他的妻子,第一他是打头,由于头不太容易看得出来伤口,第二,他把拳头包在毛巾里打,这样不容易有淤青。

电视剧《不要和生疏人语言》剧照。图片来自网络

文|新京报记者 卫潇雨 实习生侯轶

编辑|苏晓明校对 | 王心

本文约5274字,阅读全文约需10分

每年的11月25日“国际消除对妇女暴力日”,是天下上规模最大的以男士为主要工具的宣传运动。

凭据天下妇女团结会的统计数据,我国近90%的家暴受害者为妇女。2014年,最高法曾宣布数据:中国约有24.7%的家庭存在差别水平的家庭暴力。

据团结国观察,在大多数国家遭受暴力的女性中,仅有不到 40% 曾追求资助,报警的更是不到 10% 。在中国,受害者平均遭受 35 次家暴后,才会报警。

2010年,由方刚博士提倡“白丝带终止性别暴力男性热线”,为家庭暴力施暴者中的男性提供资助。方刚信赖,只有改变了施暴者的认知和行为,才气从基础上解决家暴问题。

北京源众性别生长中央主任李莹,多年来一直致力为家庭暴力受害者提供执法援助。她说,家暴是0次或者N次,一定要在最最先遭受暴力时,表达完全不能接受和容忍,然后实时求助,才气比力有用的预防家暴的再次发生。

以下内容是剥洋葱与他们的对话。

“我们信赖会有施暴者盼望改变”

剥洋葱:“白丝带终止性别暴力男性热线”的援助工具主要是男性施暴者,这经由了怎样的思量?

方刚:实在我们刚开办的时间就受到质疑,男子打完妻子还会打电话来求助吗?不应该是被打的求助吗?可是白丝带背后的理念是,我们信赖每个男子的心田实在也憧憬幸福优美的生涯,但由于他们的暴力倾向,破损了伉俪的亲密关系,我们信赖会有施暴者盼望改变。

2010年热线刚开通,我们接到的第一个电话就是施暴的男子打来的。他轻描淡写地说,我有一个企图、很是好,可是我和妻子说,她就没有理由的阻挡,说“不行”、“绝对不行”。由于她那态度,我很是生气,就大吵、控制不住自己,“我就失手打了她一下”。厥后妻子提出来仳离,半年已往了都没有原谅他。

他就来求助我们,其时是晚上,我把所有事停下来,和他打了两个多小时电话。我现实上是资助他熟悉到,他把这些工具指责到妻子那里,实在是由于他以为有一个规则,就是他说的是对的。这种情形下,妻子阻挡,就会以为她是无理取闹。

厥后,他也接纳了这些看法。

剥洋葱:什么样的施暴者会打电话过来请求资助?和他们的社会职位、知识水平、暴力品级有关系吗?

方刚:凌驾80%的施暴者来求助都是在面临仳离这种家暴严重结果的情形下,才会追求改变,就是不想仳离。不仅是家暴,做任何心理咨询领导对男性都是特殊难题的,由于这需要你对别人敞开,你要袒露你最柔软、最懦弱的部门。但恰恰许多男性不愿这样。

施暴者有时间熟悉不到自己的暴力行为,他们有自己的头脑模式,包罗淡化、否认、合理化,会以为这是很正常的。以是他不会去改变,除非要仳离了,他受不了。

剥洋葱:你以为施暴者也是家庭暴力的受害者吗?

方刚:白丝带提倡施暴者也需要资助,这是很有争议的,许多人会以为,去资助受暴者就好。但我们以为,施暴者也有痛苦,他们也想要幸福生涯。暴力解决不了问题,只会制造新的问题,在暴力关系中没有赢家,把家庭里的亲密关系破损了。

以是我们会提倡改变。

“家庭暴力的本质是控制”

剥洋葱:提倡施暴者也是家庭暴力的受害者,会不会被明白为对家暴行为的包容?

方刚:暴力破坏了女人的生涯,实在也破坏了男子的生涯。像许多人打过妻子以后会哭、会跪下、忏悔,他其时是真的忏悔。可是这种忏悔没有改变暴力的因子,本质的工具没有变。暴力有循环性,若是这次原谅了他,下次还会哭、会跪下、忏悔,可是继续施暴。

以是我们提倡,对家庭暴力零容忍。家庭暴力发生了一次后,妻子原谅了、丈夫继续暴力、继续原谅,这可能会成为两小我私家的交流模式,他越来越不妥回事。

暴力要彻底改变必须是真正受到了打击,要有醒觉和改变的意识,施暴者是家庭暴力的源头,只有改变了施暴者的认知和行为,才气从基础上解决家暴问题。

剥洋葱:你以为他们为什么会有施暴行为?

方刚:施暴并非是天生的本能,而是男性在社会化历程中学会的控制他人、维持自己在家庭中权威职位的一种行为方式。家庭暴力的本质是控制,控制不了,用暴力来。通常男性在社会在家庭当中,他拥有更多的资源,也就拥有更多的权力,这是一方面。另外另有很是主要的一方面,全天下的文化都是一样,我们勉励着一种支配性的男性气质,又被称作霸权主义的男性气质,以是这种霸气的文化,支持男子有暴力的文化,我以为这是最根深蒂固的泉源所在。

我们首先要熟悉到我不应该控制朋友,这实在会让相互都受危险。

韩国影戏《金福南杀人事务委曲》剧照。图片来自网络

许多人会说我控制不了就下手了,许多受暴者也有这样的错误观点,犯病了、发狂了、控制不了,实在能控制。好比说我们会讨论一个暴力从最先到泛起,会履历高危情景、高危想法、高危情绪,最后到高危行为,我会跟他讨论,实在每一个环节都有时机改变。实在更主要的是要放弃那种你要支配的、以为你是有权力的看法。

曾经有一位咨询者打妻子,他就说,由于事情上的压力,妻子说了一句很寻常的话,他就情绪没控制好下手了。这个咨询者还会打他的母亲,他说每次打母亲的时间心里想的是:“闭嘴!不要再说了。”这实在也是一种控制。

剥洋葱:许多男性会把生涯中受到的压力转嫁到亲密关系上?

方刚:是这样。我接过上千个家庭暴力施暴者打来的电话,许多男子都市会说,由于压力太大,我在职场被欺凌、我失败,许多女人也会说,由于事情压力太大,以是他回家发泄。

包罗我们接到的第一个电话谁人男性,他也特殊强调说压力大、事情急躁、职场不顺遂,就说我这个年事再不往上升就没时机了。他也会以为自己的情绪压力没有措施排遣,我就和他分享说,这只是你的捏词,你有义务控制你的情绪,不能把情绪带回家里。你说向导不提升,那你找向导去,不能打妻子,对差池?

“在这一代终止暴力”

剥洋葱:你提到,只有改变了施暴者的认知和行为,才气从基础上解决家暴问题。白丝带有过运动,来资助男性改变认知和行为吗?

方刚:今年的淮南国际马拉松,我们有一个运动是10多个自愿者穿着红色高跟鞋跑步。实在西方也有个挺盛行的运动,叫做“穿她的鞋走一里路”,就是要求男性穿着女性的鞋子走路,通过这个历程体会女性文化的种种不利便。

2015年的时间,我们做过一个运动,让男子反思传统的支配型男性角色,学习怎样和朋友相处,怎样促进亲密关系,怎样做家务,怎样照顾孩子,若是有暴力行为,还要学习放弃暴力。

我们会很重视让男性在家庭中负担家务、照顾孩子,包罗怎么跟孩子相处、怎么勉励孩子、激励孩子、更多地爱孩子,而不是用一个所谓中国文化中严父的形象跟孩子相处。我们其时设计了一系列运动,好比有人饰演爸爸、有人饰演孩子,做情景演出,孩子会居心去挑战爸爸,再由各人来剖析,看爸爸有那里做得欠好。

剥洋葱:提到孩子,家庭暴力行为会对下一代发生影响吗?

方刚:几年前,我做过一个眼见者小组的运动,征集幼年时期遭受了原生家庭家庭暴力的年轻人,他们可能是受到了怙恃的施暴、也可能是见证了怙恃之间的暴力行为。这个运动做了两期,共20小我私家。

实在这是很是恒久、深刻的影响,通常会自卑、难以建设亲密关系,险些全都市在亲密关系中传承暴力、继续施暴。我们原来有个女孩谈了频频恋爱,每次是谈了两个星期马上分手,她没有措施让这段关系再往前走,再走就恐惧了,不敢跟人生长更亲密的关系,原生家庭的暴力、心田的阴影、创伤都在。

传承暴力,险些就是百分之百。眼见者小组里有过一个遭受父亲暴力的女孩,她憎恶家暴,可是她发现,实在她在继续父亲的样子,谈恋爱的时间,她对男朋侪语言暴力、精神暴力、肢体暴力全有。一方面,知道这是父亲害我的,我不想这样做,可是同时就在做,她以为特殊痛苦。

我们有一个咨询者叫顾伟,曾经也是家庭暴力的施暴者,但厥后他以为这样不行以,在一年左右的时间里,他多次拨打热线,现在他成为了一个反家暴的努力宣传员,在天下十几家电视台现身说法,讲述自己由一个施暴者转变为反暴力努力分子的历程。

顾伟找到我们的时间也是由于仳离,他不想离,可是厥后仳离也接受了,由于他学会了尊重朋友的意见。最后他获得了孩子的抚育权,他和妻子住的很近,以是险些是天天孩子在两家跑。

顾伟会和儿子说,爸爸欠好,爸爸打了妈妈,以是妈妈跟爸爸仳离了,你以后不要这样。顾伟说,我改变的一个主要缘故原由是我不想让我的孩子再这样,就在这一代终止暴力。

家暴是0次或者N次

剥洋葱:家暴受害者群体有什么特点吗?

李莹:从研究、包罗从我自身的实践来看,家庭暴力是具有普遍性的,并没有特定人群、易发人群。无论是哪个国家或者是哪个民族,或者在农村照旧在都会,无论文化水平崎岖,跟你的身份,或者你所处的情况没有一定的联系,家暴都有可能发生。我们还遇到过案子,受暴女性在外面是很乐成的,有医生、向导干部,不是说社会职位高就可以幸免。

在我管理许多案件当中,只是差别的文化条理,家暴的体现形式差别。好比文化水平低的人,是身体暴力为主,一言不合就打人,可是文化水平高的,可能思量到执法划定,更多体现为精神暴力,或者是打得更隐藏。我遇到一个案子的当事人学医,以是他每一次打他的妻子,第一他是打头,由于头不太容易看得出来伤口,第二,他把拳头包在毛巾里打,这样不容易有淤青。

剥洋葱:好比你提到这些家暴中的受害者,他们面临家暴应该怎样做,才气更好地掩护自己?

李莹:首先一定要说不。特殊是刚最先遭遇暴力的时间,一定要表达完全不能接受和容忍这样的行为,然后实时求助,是会比力有用的预防家暴的再次发生。家暴是0次或者N次,若是你不去有用的阻止,他很可能形发展期的重复的历程。

剥洋葱:除此以外,家庭暴力的受害者可以从哪些方面获得资助及服务?

李莹:从《反家暴法》来讲,在总则内里提到,对好比说未成年人、暮年人、残疾人、有身或者是哺乳期的妇女,有特殊优先掩护的原则。此外,《反家暴法》划定,受暴力的妇女可以追求呵护,执法要求县级以上社区的市政府,可以单独或者依托救助站、建设呵护机构,给家暴受害人提供暂时的救助场所。

“受暴女性实在陷入的是一种多重逆境”

剥洋葱:许多人会以为,遭受暴力后就应当马上仳离,可是现实生涯中似乎不是这样的。这种情形背后是什么缘故原由?

李莹:这个就是许多人不明白的地方,家暴的一个特点,心理学的名字叫受害妇女综合征。实在恒久在遭受家庭暴力之后,有一种特殊的心理状态,遭受暴力以后感受自己有很是大的无助、无力感。

同时有一些特殊性,好比说她恒久遭受恐惧、焦虑的状态,对受害人的能力没有准确的认知,她会以为施暴人无所不能,以是以为自己永远没有措施挣脱他。也就很难有信心、有能力去脱离他。

此外也跟受暴妇女遇到的多重逆境有关系,她可能缺乏社会有用的支持系统,实在是很是孤苦的一小我私家。第二,可能碰面临生涯逆境,没有很好的事情,没有自力生涯的能力。甚至这个男的可能会威胁她,就是说你要脱离,我就杀你全家。此外可能还会有家庭亲友的压力,由于各人都以为家暴是家丑不行外扬,仳离是一件很丢人的事情。以是自己的爸爸妈妈都市劝,忍一忍吧、忍忍就好了,我们这一辈子不是也这么过来了吗?

以是,受暴女性实在陷入的是一种多重逆境,这也会让他没有措施挣脱。

之前我们有一个状师去给一个家暴受害人做执法援助,这个受害人已经遭受家庭暴力十几年了,状师就跟我说,我以为这个一定在说谎。他说,哪有打十几年还不仳离的,你别说十几年了,你打我一次,我就得离。我说你不相识他们这种状态。

好比说这种重复摇晃的状态,今天说要去仳离,效果后面又不离了,好不容易去给警员报警了,然后警员要行止理她丈夫的时间,又拦着不让处置惩罚了。这些都是她们这种特殊的心理状态的体现,她们这种恐惧、无助、自卑。

央视八集纪录片《中国反家暴纪实》截图。图片来自网络

剥洋葱:你刚刚提到,施暴者对受害人形成了一种控制,这种控制详细是什么样的形式?

李莹:它不是体现形式,家暴的本质就是控制,就是他通过暴力行为,然后要去控制这小我私家,然后让你去臣服于他。所谓的控制这小我私家,就是说你得驯服他,然后他让你做什么,或者他让你不做什么,你得按他的意愿来。

剥洋葱:我们经常提到的家暴基本都是肢体暴力的行为,除此以外,家暴另有什么其他的种别吗?

李莹:从国际的共识来讲,家庭暴力实在是包罗四个类型:身体暴力、精神暴力、经济控制、性暴力。可是我们国家的《反家暴法》,明确划定的是两个形式,只是划定了身体暴力和精神暴力。

可是我们以为,性暴力和经济控制在司法实践当中也应该纳入。在《反家暴法》里,除了身体暴力、精神暴力之外,它另有一个“等行为”。以是在司法实践中,希望把性暴力、经济控制归为“等”,也是可以列入家暴行为的。

有一个印象很深的案子,不是我们来援助的。施暴人从来不打他的妻子,可是他在阳台上吊了一个篮球,篮球上写着他妻子的名字,然后他天天打谁人篮球,一打谁人篮球就是说“打死你”,以是给受害女性带来很是大的压力和恐惧。你想谁人篮球的声音,就是“砰砰砰”的。这就是精神暴力。

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